¿Hasta qué punto la contracultura requiere de la institucionalidad para instalarse?
Hablar de arte en Chile implica pensar nuestro circuito. Artistas, historiadores y teóricos del arte, compradores, coleccionistas, galerías y museos generamos en el contexto político, económico y social chileno una precaria cadena de valor.
Hay una imagen moviéndose en el tiempo latinoamericano. Hace 36 años fue filmada en 16 mm en una calle de Santiago de Chile.
Mucha gente del mundo de la cultura podría hacerse la misma primera pregunta del reportaje que luego podremos leer. Casi simultáneamente con esa inquietud, el Archivo Caminante puede sumar otra: ¿Porqué razones el arte contemporáneo argentino y latinoamericano es legitimado por coleccionistas y museos cuyo pensamiento está vinculado a historias cómo esta? ¿Porqué las prácticas artísticas hegemónicas desde los 90 son legitimadas por subjetividades ligadas a modos de pensar y de actuar en determinadas y traumáticas circunstancias históricas como las que podemos leer aquí?
Contra la Fiebre Macrina:
La satisfacción moral de un acto de libertad
Homenaje de un artista coreano a Marcel Duchamp en las calles neoyorquinas.
El sábado 13 de junio WKTK participó en Rosario de la radio abierta, movilización e intervenciones realizadas contra la baja de edad de imputabilidad
Escogí la papa para retratar el rostro humano.
La política clásica es la gloriosa puesta en escena de los cuerpos sin mundo. Pero la asamblea teatral de las individualidades políticas disimula mal el desierto que es. No hay sociedad humana separada del resto de los seres. Hay una pluralidad de mundos. Mundos que son aún más reales en tanto que son compartidos.
Espacio nómade de gestión cultural, autogestionado por artistas que surge en el 2005 en la ciudad de Santa Fe (Argentina) con el fin de generar un espacio de difusión y perfeccionamiento de las prácticas artísticas contemporáneas.
La acción consiste en varias siluetas a escala natural de niños adolescentes montadas tras las rejas que encierran las plazas de la ciudad.
Una idea incompleta, defectuosa e inicial. Escribir en la ciudad de Rosario (Cuaderno de Notas), usando como p?ginas sitios del transcurrir cotidiano. Instalar la palabra en el espacio p?blico, el encuentro escritor-lector.
Los sobres se diseminan por el piso, puesto y dejados en un aparente azar. Lejos de esto, todas las cartas tienen direcciones precisas y su remitente nos impulsa construir sus contenidos.
Plataforma que permite la realización de “señalizaciones urbanas”, generando un entorno de colaboración entre habitantes y usuarios de la “ciudad”.
Fernando Traverso , quien ha intervenido la ciudad de Rosario estampando 350 bicicletas tamaño real, a través de "pintadas" en las paredes de la ciudad.
Continúa el proyecto,"cediendo" el modelo del stencil de la bicicleta, con el cual realizo todas las intervenciones, para quien quiera utilizarlo lo pueda hacer.
Investigar y crear medios de producción “de baja tecnologías” articulándose en el contexto latinoamericano.