El segundo cuarto del rescate

El segundo cuarto del rescate, se presenta como un museo ficticio que hace referencia al famoso Cuarto del rescate del Inca Atahualpa, quien lo llenó de oro y plata a cambio de una liberación nunca realizada.

La instalación se sostiene como un castillo de naipes con 105 pinturas de piezas arqueológicas Inca hechas a partir de las imágenes publicadas en el catálogo de la exposición Machu Picchu desvelando al misterio de los Incas organizada por la Universidad de Yale en 2004.

Esta exposición que itineró dentro de los Estados Unidos y que tuvo 1 millón de visitantes, reanimó la controversia entre la Universidad de Yale, que colaboró con el descubrimiento y la conservación de las piezas desde 1911 y el Estado peruano que pide su retorno, habiendo concluido el periodo de cesión.

Piramide primera versión - El cuarto como un piramide. Los cuadros en equilibrio construyen paredes que forman la salas donde están expuestas las obras del segundo rescate. VOLTA, Nueva York en 2009.

El segundo cuarto del rescate  no pretende cuestionar la legalidad de su tenencia. Su objetivo es señalar el hecho de que uno de los argumentos por las cuales la Universidad de Yale rechaza su devolución es debido a que no exista un museo construido donde conservar estas piezas en el Perú.

Primera version - El cuarto construido como montes andinos, en referencia donde se encontrarón los objetos arqueologicos de Machu Pichu. VOLTA NY, 2009.
 

Segunda version - ARCO, Madrid, 2010

¿Qué tipo de museo es el que se espera del otro?
¿Qué museología propia se puede hacer sin la devolución de las piezas?

Tercera versión - El cuarto construido de tal manera que una nueva sala se impone en el museo. Exposición ¨Sinergias, Arte Latinoamericano en España¨ en el MEIAC de Badajoz

El segundo cuarto del rescate es una metáfora del museo hecho a partir de la información transferida, digerida por otro, que se construye, por tanto, de débiles equilibrios. En este caso, este museo ficticio tiene como fuente real la única información disponible sobre estas piezas: el propio catálogo de la Universidad de Yale.

Contrario a Atahualpa quién ofreció llenar un espacio para su liberación, el Segundo cuarto del rescate se ofrece como un espacio vacío, construido y delimitado por los cánones y la información exterior.

Taza - El souvenir roto como recuerdo de un vacío entre el museo de Yale y el gobierno Peruano.

LIMAC

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